Montag, 15. Oktober 2012

Platons Höhlengleichnis: Bedeutung und Auslegung


Plato war ein griechischer Philosoph und Mathematiker, der seine Spuren in der Geschichte hinterlassen. Seine klassischen Philosophien über die menschliche Natur offenbaren die grundlegende Wahrheit sowie die Mängel in der psychologischen Entwicklung der Menschheit. Platons Höhlengleichnis ist ein hypothetisches Szenario von einem aufschlussreichen Gespräch zwischen Sokrates und Platon Bruder Glaukon dargestellt. Das Gespräch im Grunde beschäftigt sich mit der Unwissenheit der Menschheit in den Wänden der herkömmlichen Ethik gefangen. Wie schon die Bezeichnung Homo sapiens angegeben, beziehen sie sich auf den nicht so Sapient Menschen, sondern an den zivilisierten und kultivierten Form von Tieren. Für spirituelle Entwicklung, ist ein vertieftes Verständnis von Mutter Natur und die Wahrheit hinter den Dingen, die man nicht sehen kann, auch sehr wichtig.

Beschreibung der Höhle

Während der Beschreibung der Geschichte, fragt Sokrates Glaukon, um eine Höhle, die von Menschen bewohnt vorstellen. Diese Männer sind Gefangene, und ihre Hände und Beine sind mit Ketten gefesselt. Darüber hinaus wird die Bewegung des Gesichts auch eingeschränkt, so dass sie nichts als die Wand, vor der sie sehen kann. Diese Bewegungseinschränkung schränkt ihre Sichtbarkeit an der Wand, so umschreibt der Reichweite der Begegnung darüber hinaus. Es gibt eine riesige Feuer auf dem Boden, und zwischen der Wand und das Feuer ist ein Gehweg für Objekte gedacht passieren. Die Schatten dieser Gegenstände fallen direkt auf die Wand Bereitstellung der alleinige Blick für die Gefangenen. Daher ist die einzige Möglichkeit für die Gefangenen, um mit ihrer Umgebung vertraut zu machen zu entziffern, die Schatten und halte sie für einen Teil der realen Welt sein. Sie beginnen Benennung jedes Objekt, und unter all den Gefangenen, der Intellekt eines Individuums wird durch seine Fähigkeit, diese Objekte zu beurteilen geregelt.

Laut Sokrates wird die Idee der Welt für die Gefangenen innerhalb der Grenzen der Höhle begrenzt. Die Schatten werden als reale Objekte behandelt und es gibt Pseudo-Intellektuellen, die um die Welt auf der Basis dieser Schatten verstehen behaupten. Die Gefangenen sind nicht in der Lage, die Wahrheit der Natur aufgrund ihrer begrenzten Blick wahrnehmen.

Flucht eines Häftlings aus der Höhle

Moving on mit der Beschreibung, sagt Sokrates, dass, wenn ein Häftling irgendwie schafft es, die Fesseln und flieht aus der Höhle zu brechen, die Welt zu sehen, er geht über die außerhalb seines Verständnisses bekommt. Er, wie alle Gefangenen, wird Dämmerlicht gewöhnt, und das Licht der Sonne macht ihn zu wenden seinen Blick weg von ihr. Langsam lernt er die Existenz der neuen Welt, die den Trugschluss, dass im Inneren der Höhle abgrenzt gewöhnt. Auf seiner geistigen Reise, entdeckt er die wahre Wirklichkeit, die Schönheit der Mutter Natur und eine fast göttliche Erfahrung des neu gefundenen mystische Welt.

Interpretation von Platons Höhlengleichnis

Jetzt, da der Gefangene wieder zurück in die Höhle, fühlt er seine moralische Pflicht, andere machen sich der Wahrheit, die er gerade entdeckt hat. Er versucht, seine Kameraden zu überzeugen, dass außerhalb gibt es eine weitere reale Welt, und was das alles wurde von ihnen gesehen, sind nur noch Schatten der realen Objekte. Er versucht, darauf hinzuweisen, das tief verwurzelte Ignoranz der Mitgefangenen, die innerhalb ihrer eigenen Enge der Pseudo-Intellektualismus gefangen sind. Aber die Gefangenen versuchen, Aufklärung zu widerstehen und ihn verurteilen für das moralische Fehlverhalten und den Verlust ethischer Werte. Diese Werte, die nicht durch die Tautologien der Natur, sondern dem Trugschluss der Schatten an der Wand werfen regiert werden, gelten als die Wahrheit von den Gefangenen der Höhle zu sein. Alles, was über diesen Werten geht, neigt dazu, im Bereich der unkonventionellen Gedanken, die immer von Menschen sind widerstanden liegen. Diese Höhle Metapher kann durch ein Kino, wo der Bildschirm dient als Wand der Höhle und dem Projektor wie dem Feuer ersetzt werden. Auch in diesem Fall sind die Objekte sehen nicht echt, sondern eine Reflexion über die Kinoleinwand.

Die Kreativität von Plato, zusammen mit seinem tiefen Verständnis der menschlichen Natur, macht ihn zu einem Szenario, das die Menschheit zeigt ein wahres Bild von einer imaginären Welt zu schaffen. Wir alle können zu erwerben und zu begreifen die Welt um uns nach unserer Erfahrung der physischen Objekte, aber es wäre ein Fehler, uns selbst zu den herkömmlichen Gedanken durch unsere Hartnäckigkeit gegenüber Veränderungen indentured begrenzen.

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